اظهر يا وليّ اللّه إلى الاحياء وسمعه أهل المشرق والمغرب فيظهر قائمنا المتغيّب يتلألأ نوره يقدمه الروح الأمين وبيده الكتاب المستبين . . . . « 1 » [ 312 ] - قال أمير المؤمنين عليه السلام في ذكر علامات المهدي عليه السلام : . . . . [ ألا يا ] « 2 » أيّها الناس ، سلوني قبل أن [ تفقدوني وقبل أن ] « 3 » تشغر برجلها فتنة شرقية تطأ في خطامها « 4 » بعد موت وحياة ، أو تشبّ نار بالحطب الجزل غربيّ الأرض ، رافعة « 5 » ذيلها ، تدعو يا ويلها بذحلة أو مثلها . فإذا استدار الفلك ، قلت : مات أو هلك ، بأيّ واد سلك ؟ فيومئذ تأويل هذه الآية : ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْناكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً . « 6 » . . . . . . . « 7 » [ 313 ] - قال أمير المؤمنين عليه السلام في ذكر علامات المهدي عليه السلام : . . . . . . وقلّلوا من الحسنات وعوصرت السماوات فحينئذ تكون السنة كالشهر والشهر كالأسبوع

--> ( 1 ) الخطبة في ينابيع المودّة : 3 / 205 ط . دار الأسوة . ( 2 ) من « ن » والرجعة والبحار . ( 3 ) من الرجعة ، وفي نسخ الأصل : تشرع ، وما أثبتناه من الرجعة والبحار ونهج البلاغة خطبة 189 . وشغر برجله : رفعها ، والجملة كناية عن كثرة مداخل الفساد فيها ، وقيل : كناية عن خلوّ تلك الفتنة من مدبّر . ( 4 ) في الأصل : خطانها ، أي : تتعثّر فيه ، كناية عن إرسالها وطيشها وعدم قائد لها . ( 5 ) في « م » : من غربيّ الأرض ، ورافعة ، وفي الأصل و « ن » : ورافعة . ( 6 ) سورة الأسراء : 6 . ( 7 ) عنه الرجعة : 141 ح 84 والبحار : 53 / 77 ح 86 ، وفي الإيقاظ من الهجعة : 289 ح 110 و 111 قطعة منه . وروى قطعة منه العيّاشي في تفسيره : 2 / 282 ح 22 عن مسعدة بن صدقة ، وعنه البحار : 51 / 57 ح 48 ، وفيه بيان ، والبرهان : 2 / 408 ح 8 . وفي نهج البلاغة ( د . صبحي الصالح ) : 212 ذ خطبة 152 ، وص 280 ذ خطبة 189 ، وعنه البحار : 10 / 128 ح 7 وج 32 / 39 ح 25 وج 68 / 374 ح 20 ، وفيه بيان ، وج 69 / 227 ح 19 ، وفيه بيان نافع أيضا .